四姑娘山景區(qū)是嘉絨藏族的主要聚居區(qū)。嘉絨藏族即是藏族的一個(gè)分支，明朝大渡河，泯江上游和邛崍山脈地區(qū)分封土司屬地。嘉絨藏族信奉的宗教為苯波教，即苯教，該教歷史悠久，有藏文史籍稱“沒有王前，先有苯教，沒有王法之前，先有苯教之法”。苯教是一種原始的釋物教。它所崇拜的對(duì)象是世間一切萬(wàn)物，如天、地、日、月、土、石、山、水、星辰、雷電、草木，飛禽、走獸等等。總之苯波教是一個(gè)多神的教派，認(rèn)為神靈無(wú)處不有，無(wú)處不在。教徒日常念誦“俺嘛之嘛地薩來(lái)德”八字真言，寺院義務(wù)由喇嘛主持，但可娶妻生子，不必常年住寺。?他們世代在這塊土地上辛勤勞作，繁衍生息，由于地理環(huán)境封閉、交通閉塞和經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后，傳統(tǒng)文化形態(tài)保存完整，民族風(fēng)情更具原始、古樸和神秘的特色。這里有著悠久的民族歷史。厚厚的文化積淀。?
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嘉絨藏族很重視節(jié)日慶典，即使服裝也分為勞動(dòng)服裝和節(jié)日穿戴的鍋莊服。勞動(dòng)時(shí)穿的多為毪衫，一種以牛、羊毛捻成的細(xì)線來(lái)自已縫制的衣服，與漢族的長(zhǎng)衫相彷，下擺開衩高，方便勞作，顏色為牛、羊毛的本色。節(jié)日男式服裝，由純白的羊毛細(xì)線織成，布料和做工均較考究。一套服裝的制成往往需要二至三年時(shí)I可，每逢節(jié)日盛會(huì)．男人們還要配戴首飾，頭戴孤皮帽子，胸掛嘎鳥(小佛兔內(nèi)裝有護(hù)身佛和經(jīng)包)，腰系黃色腰帶，腳穿牛皮靴。婦女節(jié)日盛裝一般是白褂子，白裙子。頭頂黑色湖皺帕，帕邊繡有花邊，頂盤有銀質(zhì)、銅版、鍍銀，形狀如六角徽章，有精美花紋，并嵌有珊瑚等寶物。婦女腰系湖皺腰帶，并系有寬邊花帶子，腳穿牛皮靴。?
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嘉絨藏族是個(gè)能歌善舞的民族。有諺語(yǔ)為證，“不會(huì)唱歌的是頭托牛，不會(huì)跳舞的是根木頭”。小金嘉絨歌舞是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中形成的，自成體，獨(dú)具特色，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，有鍋莊歌曲、勞動(dòng)歌曲、情歌、民俗歌等。重大喜慶活動(dòng)跳鍋莊時(shí)唱的歌曲尤為典型，迎賓或重大場(chǎng)合時(shí)的大鍋莊，歌聲高亢、肅穆、莊重，無(wú)任何樂器伴奏，在籍火旁由德高望重的長(zhǎng)者領(lǐng)舞。長(zhǎng)者手持響鈴，圍圈共舞，節(jié)奏由快到慢，漸入佳境，人數(shù)不限。少者數(shù)十，多者幾百，品著咂酒，盛裝而舞，通宵達(dá)旦。?
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嘉絨藏族飲食方面，嘉絨藏族以蕎麥為主食，青棵、豌豆、胡豆、土豆為輔，喝酥油茶、藏瓜湯，吃圓根酸菜。“燒饃饃”頗具特色，這種食品主要由小麥面、青裸面、玉來(lái)面制成，節(jié)日中還畫有太陽(yáng)、月亮、星辰等花紋，做好形狀后放入青杠柴火灰中燒熟后食用，特點(diǎn)為泡、酥，脆、香，備受稱贊。
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嘉絨藏族的住宅獨(dú)具特色，石木結(jié)構(gòu)，片石砌就，平頂式碉房是嘉絨藏族地區(qū)分布最廣的一種民居建筑形式，平面呈長(zhǎng)方形和近方形，高數(shù)米至十余米不等，層數(shù)最常見的是三至四層。底層作畜圈，二層作廚房、糧食和工具等的庫(kù)房和住房，三層設(shè)經(jīng)堂、住房、雜物庫(kù)房等，有四層者則以第三層作住房。房前空地作曬壩．也有的房項(xiàng)層子后半部建房，前半部作曬壩。房背為平頂夯土屋面。房項(xiàng)轉(zhuǎn)角處作尖角聳立，法角上置白石代表自然界諸伸．后墻頂中部建一個(gè)梯形臺(tái)狀空心石塔，塔腹放置個(gè)陶罐、罐內(nèi)盛裝青裸、小麥等糧食作為敬獻(xiàn)天神、祖先神的供品。罐口蓋以石板，上置大白石一顆和小白石若干代表最高天神及天界其他神靈。各層窗戶窗檐上方及門稠上方亦置放小白石若干代表自然界諸神。二層以上各層開大小不等的窗及觀察射擊孔數(shù)個(gè)。