生活在瀘沽湖畔的摩梭人，有著獨特的走婚風俗。這種亙古獨存、淳樸獨特的奇俗，由21世紀外界社會看來，簡直不可思議，著實讓人感到撲朔迷離，充滿了神秘的誘惑。下面，小編就為您帶來詳細的瀘沽湖獨特的走婚風俗介紹。

走婚是一種夜合晨離的婚姻關系：男女雙方不結婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活勞動。一到夜晚，男子會用獨特的暗號叩開女子的房門。其實摩梭人是一個非常保守和淳樸的民族，走婚都是建立在男女雙方彼此了解相愛的基礎上的，而絕非是一時的激情與沖動。在13歲成人禮后，摩梭人享有走婚的資格，但一般情況下即使有了心儀的對象，也要經過3年甚至更久的眉目傳情和對歌環(huán)節(jié)后，才可正式走婚。

摩梭人的走婚對象是固定的，不能一人同時和多個人進行走婚。但是一旦感情破裂，男不走訪或由女方在閨房門口放雙男鞋即可離散，無怨恨，無忌妒，隨緣而行，外人更不可有異議。這時可更換走婚對象。

一般來說，生下孩子后，雙方的關系就會確定下來，男方在孩子出生時會帶禮物去看望，過年過節(jié)時送些吃穿用品，但日常生活中對自己的孩子沒有過多的撫養(yǎng)、教育的責任和義務。不過每個孩子都知道自己的父親，只是沒有和父親生活在一起，稱呼其為父親。見面了可能只是簡單地點頭打招呼，不會有更加親密的行為和意向。

摩梭族家庭中的成員只會是一個母親的后代，血緣按母系計，財產按母系繼承，男子只負責撫養(yǎng)自己姐妹的孩子，當他們年老的時候，就由他們姐妹的子女照顧。在摩梭母系家庭中，只有“同一根”(同一母系血緣)的母系成員是親人，包括母親、女兒、兒子、舅舅等，“父親”，“妻子”等都是外人。

在每個摩梭人的母系家庭中由一個最能干、公正而且有威望的婦女安排生產、生活，保管財產，稱“依杜達布”或“達布”，她是母系家庭的一家之長，負責一切內外事務，“達布”往往是自然產生的，不須經過任何選舉或儀式，家庭成員都絕對服從達布的安排。要注意的是這個一家之長與傳統(tǒng)家庭中的以長為尊的習慣不同，達布不一定是全家最年長的人，而只會是最有能力的人。