四、安塞

安塞縣古為白翟地，秦漢以來(lái)設(shè)置高奴縣，隋唐五代為金明縣，宋設(shè)置安塞堡，于南宋淳佑壬子年(1252)立縣，距今已有757余年。

安塞為歷代兵家必爭(zhēng)之地，境內(nèi)堡寨眾多，關(guān)隘四設(shè)，較有名的有王窯秦直道、方家河仰安塞縣韶文化遺址、云品寺北魏石窟、龍安古城、蘆子關(guān)、高橋寨等。

安塞—黃土高坡上的民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)、民間剪紙之鄉(xiāng)、腰鼓之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)。

腰鼓：黃土地上的陽(yáng)剛之舞

安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀，后來(lái)演變?yōu)槊耖g的娛樂(lè)活動(dòng)，已有數(shù)千年的歷史。腰鼓，安塞縣人又稱花鼓，是民間舞蹈秧歌的一個(gè)重要組成部分。安塞腰鼓最先作為驅(qū)邪的打擊樂(lè)在社會(huì)上流行，以后又作為助陣的聲樂(lè)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著時(shí)代的變遷，逐漸演變?yōu)闅g度佳節(jié)、慶祝勝利和豐收的民間藝術(shù)活動(dòng)。在內(nèi)容上也由原先單純的打擊樂(lè)演變?yōu)槿谖璧浮⑽湫g(shù)、體操、器樂(lè)于一體的獨(dú)特民間藝術(shù)。安塞地處黃土高原腹地，縣民以純樸、誠(chéng)實(shí)著稱，由于交通的阻塞，致使古老文化藝術(shù)能夠跨歷史時(shí)期地保留下來(lái)，成為黃土文化中極其珍貴的部分。隨著技藝的不斷更新，腰鼓越來(lái)越受到中外人士的親睞，堪稱“中國(guó)一絕”

民間剪紙和繪畫(huà)：山丹丹開(kāi)花紅艷艷

安塞的剪紙和民間繪畫(huà)是安塞民間藝術(shù)的另外兩枝奇葩。與撼山震岳、激越奔放的腰鼓相比，在獨(dú)特的歷史環(huán)境和地域環(huán)境中孕育出來(lái)的安塞剪紙和民間繪畫(huà)有著別樣的美：既有粗獷豪放、雄渾古樸的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，又洋溢著鮮活濃烈的現(xiàn)代生活氣息，令觀者嘆為觀止。

安塞民歌：信天游悠悠不斷頭

安塞民歌又稱“酸曲”，是世代生活在這片土地上的老百姓自編自唱的歌兒。一般由歌者即興演唱，然后在傳唱中不斷加工而成為地地道道的民歌。安塞民歌帶有濃郁的地域特色和泥土氣息，演唱題材廣泛、形式多樣、旋律高亢而優(yōu)美。

安塞秧歌

深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)的民間歌舞。每逢喜慶的日子，城鎮(zhèn)農(nóng)村都有鬧秧歌的習(xí)俗。安塞秧歌流派眾多，最有特色的當(dāng)數(shù)過(guò)街秧歌、排門(mén)秧歌、走燈秧歌。內(nèi)容有踢場(chǎng)子、打腰鼓、扳水船、跑竹馬，其牌場(chǎng)不下百余種。

安塞刺繡

安塞刺繡主要是在花鞋、枕頭頂、針扎、圍肚、裹肚等上扎花。顏色鮮艷，構(gòu)思新穎，圖案大多為花、草、蟲(chóng)、魚(yú)、動(dòng)物以及二方連續(xù)、四方連續(xù)。往針扎上繡花時(shí)一般可直接進(jìn)行。往鞋子、枕頭頂、裹肚上繡花，先要剪花樣，依據(jù)被繡物大小，選用喜歡的圖樣，剪好，粘貼好，即可用小繡花針走針引線，不用花繃子，直接拿在手里做。這類(lèi)刺繡品一般均為結(jié)婚的信物或用品，不少裹肚、枕頭頂中不乏有藝術(shù)價(jià)值的作品。

精彩圖集：陜北風(fēng)情 震撼人心的安塞山地腰鼓>>>>>