海南回族主要居住在羊欄鎮(zhèn)的回輝村和回新村，他們多才多藝，尤其善經(jīng)商。海南回族是以波斯、阿拉伯人為主體，部分是來自祖國內(nèi)地回族后裔，海南回族語言不同于其他任何一種，方言也不同于海南話，而與沙特阿拉伯語音頗相似，我國語言學(xué)家把它定為回輝話。回族的主要宗教節(jié)日為“開齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”。

海南回族信奉伊斯蘭教，依從《古蘭經(jīng)》每日5次向真主祈禱，每周五集中在清真寺做“主麻日”，講《古蘭經(jīng)》，傳授圣訓(xùn)。

由于教律森嚴(yán)，回族仍然保持著其祖先諸多傳統(tǒng)，他們不僅是海南省伊斯蘭文化的唯一代表，而且有重要的人文景觀，其古跡有《正堂禁碑》、梅山古墓群、海棠灣古墓群和清真寺等。

血統(tǒng)特點(diǎn)：

海南回族是以中東阿拉伯、波斯族系為主體，兼容吸收了蒙、漢、維、藏、傣、白等民族，以伊斯蘭為強(qiáng)有力核心而凝結(jié)成的一個(gè)天授的穆斯林民族。回族和其他穆斯林民族一樣，以認(rèn)主獨(dú)一為民族向心力。

名稱來歷：

回族的“回”字，是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，取該字意在告誡人們要言行一致，而且這與伊斯蘭教的信仰——“口舌承認(rèn)，心里誠信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合。所以從文字的演化上講，回族的“回”在意思上其范圍縮小了。

宗教習(xí)俗：

回族人在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動(dòng)，經(jīng)典主要是《古蘭經(jīng)》，信徒稱“穆斯林”。生活習(xí)俗固守回族傳統(tǒng)，遵循教規(guī)，講究衛(wèi)生，不吃豬肉，狗肉，動(dòng)物的血液等。 伊斯蘭教在回族的形成過程中曾起過重要作用。清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動(dòng)的場所，有的還負(fù)有傳播宗教知識(shí)、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置。 按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節(jié)。每年的這一天，形成了宰牲獻(xiàn)祭的習(xí)俗沿襲至今。 另外，伊斯蘭教規(guī)定，每年教歷9 月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個(gè)穆斯林在黎明后至落日前的時(shí)間里，戒飲、戒食、戒房事。其目的是讓人們?cè)邶S月里認(rèn)真地反省自己的罪過，使經(jīng)濟(jì)條件充裕的富人，親自體驗(yàn)一下饑餓的痛苦心態(tài)。到教歷10月1日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會(huì)，這一天就是開齋節(jié)。開齋節(jié)這天，人們?cè)缭缙鸫病逶　⑷枷悖鹿谡R地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經(jīng)布道。然后去墓地“走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。

民族節(jié)日：

海南回族的節(jié)日是伊斯蘭教的三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。這些節(jié)日和紀(jì)念日都是以伊斯蘭教歷計(jì)算的。伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準(zhǔn)，全年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。故回族上述三大節(jié)日一般每三年提前一個(gè)月。

服飾特色：

海南回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區(qū)中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統(tǒng)穿衣打扮。最顯著的特征便是：回族特點(diǎn)的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。


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