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????????桃夭時節(jié)卜佳期，無限傷心敘別離。哭娘哭嫂哭姐妹，情意綿纏淚如絲。

土家女哭嫁習俗流傳久遠。清代土家詩人彭潭秋記載說：“十姊妹歌，戀親；恩，傷離別，歌為曼聲，甚哀，淚隨聲下，是‘竹枝’遺意也。”

土家姑娘出嫁前“哭嫁”多在婚禮前三日開始，哭三天三夜。先是在吊腳樓閨房架一方桌，置茶數(shù)碗，邀親鄰少女依次圍坐，哭起嫁歌來。新娘居中，叫“包席”，右女為“安席”，左女為“收席”。新娘起聲，“安席”接腔，依次哭去，不分晝夜。哭嫁歌每首四句，先從母親哭起，接著是父、祖、兄弟、姐妹。“哭”完直系親屬再“哭”旁親。“哭”到哪位旁系親人，則此人需送錢添箱。凡是來“勸”哭的人都要哭遍，女性則須陪哭。主要內(nèi)容有回憶母女情，感謝養(yǎng)育恩，訴說離別苦，托兄嫂照護年邁雙親，教女為人處世等。

哭嫁歌一般為即席作，見娘哭娘，見嬸哭嬸，哭詞各不相同，也有固定哭詞，如“比古人”、“共房哭”、“十畫”、“十繡”、“十二月”等。哭有曲調(diào)，抑揚頓挫，是一門唱哭結(jié)合的藝術(shù)，嫁娘必在此前求師練習。哭時以“嗡”、“蠻”、“啊呀呀”等語氣詞，一泣一訴，哀惋動人。

用歌舞來祭祀死去的親人，用哭聲來慶賀歡樂的出嫁，本是土家民族獨特風俗的傳承，也是土家文化之精髓。十年前，土家女子出嫁時不會哭或哭得不動人，還會被人恥笑，而現(xiàn)在，土家族姑娘在結(jié)婚時卻極少有人再哭了。

大概這也是土家民風民俗日益零落的跡象吧。或是土家旅游業(yè)熱點多賣點少的根本原因之一。

別失卻那分土生土長的古樸韻味，別失卻那分原始的生態(tài)文化，愿哭嫁歌不會成為土家族的“千古絕唱”。