2006年7月2日，一所由藏傳佛教寺院修建的達(dá)扎書院將在川西北草原深處的若爾蓋縣達(dá)扎寺正式向各族群眾開放了。
????這一天，達(dá)扎寺院的活佛、僧眾將同給予達(dá)扎書院關(guān)注與支持的各界有識之士、草原民眾一道為書院舉行隆重的落成典禮。
????這是一座藏傳佛教寺院修建的書院，但其建院宗旨和書院功能卻超越了宗教、超越了教派、超越了地域；
????這是兩位活佛自籌資金修建的書院，但其著眼點(diǎn)卻在讓草原民眾接受古今中外優(yōu)秀書籍的滋養(yǎng)，并以開放自信的心態(tài)面對世界、面對未來；
????達(dá)扎寺全稱“達(dá)扎吉祥善法寺”，位于四川省若爾蓋縣城達(dá)扎寺鎮(zhèn)，是川西北草原著名的格魯派寺院。寺院依山而建，其建筑巧妙地將藏漢建筑藝術(shù)相結(jié)合，聞思學(xué)院、密宗院、時輪學(xué)院、活佛寢宮、藏醫(yī)院、宗喀巴殿、怙主殿、犀甲護(hù)法神殿、時輪塔、菩提塔、尊勝塔、降魔塔，以及眾多僧舍禪院、轉(zhuǎn)經(jīng)房等，精巧地構(gòu)成了錯落有致、氣勢宏大的寺院建筑大觀。
????達(dá)扎寺初建于藏歷第十一繞迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）。由第一世達(dá)扎活佛曲吉?毛郎倫珠創(chuàng)建，距今已有343年歷史。
????至第四世達(dá)扎活佛洛桑丹增嘉措時，寺院從黑河和熱河交匯處遷至現(xiàn)址，隨即修建大經(jīng)堂、尊勝佛母殿，創(chuàng)上部密宗院等。殿內(nèi)供奉的諸多佛菩薩像由四世達(dá)扎活佛親手塑造。開寺300多年來經(jīng)歷世達(dá)扎活佛主持，寺院僧眾持戒嚴(yán)明，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。精修顯密、學(xué)貫五明的高僧大德層出不窮，被佛教界譽(yù)為勝樂金剛道場，是信教群眾朝拜的圣地。第六世達(dá)扎活佛格桑吉美丹貝嘉禪因修持極高，慎思明辯，通達(dá)顯密各種經(jīng)典，于1956年被西藏哲蚌寺封為“夏爾哇曲吉”佛位，名揚(yáng)藏區(qū)。2004年活佛年屆八旬時，川、甘、青各地數(shù)萬信眾叩長頭前往達(dá)扎寺祈福賀壽，形成古今難得一見的叩拜賀壽奇觀。
????達(dá)扎寺院自1981年批準(zhǔn)對外開放后，六世活佛格桑吉美丹貝嘉禪和七世活佛尕讓托布旦拉西降措秉承歷世活佛的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極弘揚(yáng)藏傳佛教文化和藏民族傳統(tǒng)文化。為提高當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕刭|(zhì)、促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，在成功創(chuàng)辦第一個由藏傳佛教寺院主辦的佛教專刊《善法樂園》后，兩位活佛于2002年開始籌建達(dá)扎書院。
????在多年弘揚(yáng)佛法、教化民眾的過程中，兩位活佛逐漸認(rèn)識到，作為中華民族大家庭中一員的藏民族，必須以開放的心態(tài)去面對日新月異的世界。我們只有在繼承藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，吸收兼容其他民族的優(yōu)秀文化，才能為藏文化注入活力，才能使藏文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，使藏民族的整體素質(zhì)得到提升。而這一切在當(dāng)今現(xiàn)狀下都需要廣大藏區(qū)群眾在接受慈悲為懷的佛法教化的同時，能夠得到藏漢文化以及東西方文學(xué)、藝術(shù)、歷史、風(fēng)物、科技等方面文化的滋養(yǎng)，使廣大農(nóng)牧民及僧眾特別是年輕一代正確對待低俗淺薄的流行時尚和積極進(jìn)取的時代精神，遠(yuǎn)離偷盜、賭淫等不良行為。
????于是一座旨在引導(dǎo)和滿足若爾蓋地區(qū)各族群眾讀書學(xué)習(xí)，專家學(xué)者授業(yè)施教、各地游客了解藏文化脈絡(luò)的達(dá)扎書院，便在阿壩州及若爾蓋縣有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，在兩位活佛主持下，經(jīng)5年的建設(shè)，將于2006年7月2日正式揭幕了。
????達(dá)扎書院面積為3571平方米，為三層藏式傳統(tǒng)建筑。其具體的區(qū)域功能劃分如下：

????圖書館
????一樓圖書館包括藏書廳、閱覽室、學(xué)術(shù)報告廳等，藏書廳館藏了十多萬冊藏文書籍、漢文書籍和珍貴佛教典籍。藏文書籍收集了多年來以藏文字書寫印制的有關(guān)宗教、醫(yī)藥、聲明、工巧、天文、歷算、傳記等數(shù)萬冊圖書；漢文書籍收集了以漢文字書寫印制的有關(guān)中外文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、攝影、科技、風(fēng)物、游記、學(xué)術(shù)、宗教等著作數(shù)萬冊；佛教經(jīng)典最為珍貴的書籍有：藏文或梵文金汁手寫的《賢劫經(jīng)》、《解脫經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《般若八千經(jīng)》等；銀汁手寫的《大般若經(jīng)》全套十六函、《般若八千誦》等；白海螺汁手寫的《大般若經(jīng)》十二函、《蓮花生經(jīng)》、《吉祥經(jīng)》等各類經(jīng)書十多函和貝殼粉手寫的《嘛呢遺教》等。漢文書寫的有《藏要》等古色古香的線裝佛典。
????閱覽室能容納近百人安靜閱讀；
????學(xué)術(shù)報告廳配置電腦、投影儀等現(xiàn)代化教學(xué)手段，供專家學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)研討會及文化培訓(xùn)等。

????展覽廳
????二樓展覽廳主要展示藏族人民以智慧和心血精心制作，歷經(jīng)無數(shù)歷史變遷在異常艱難的環(huán)境下悉心保護(hù)下來的金銅佛像、木雕佛像、菩薩像、擦擦、壁畫、唐卡、法器等宗教文物以及各種樂器、手工藝品、生活用品等。通過其獨(dú)特的造型、色澤、質(zhì)感，我們能感受到一種深遠(yuǎn)的歷史感和濃郁的人文美。

????宗師殿
????三樓宗師殿供奉著一百多位對藏族文化和藏傳佛教傳播有著極大貢獻(xiàn)的高僧大德。大殿主佛像為被稱為第二佛陀的藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師及其弟子賈曹杰、克朱杰。右邊供奉的是代表廣行派的彌勒菩薩及其三續(xù)合一并對弘揚(yáng)藏傳佛教有無上功德的阿底峽尊者等；左邊供奉的是代表深觀派、修行加持派的文殊菩薩等。諸佛像內(nèi)藏從藏區(qū)各地禮請的珍貴加持寶物，具有無上的加持力。通過莊嚴(yán)而生動的塑像，能了解藏傳佛教的傳承體系，感受大師們淵博的學(xué)識，高深的修為和偉大的精神。
????一座高原深處的藏傳佛教寺院在大經(jīng)堂年久失修、無力維修的情況下艱難籌資修建書院，將不同宗教、不同教派、不同民族、不同歷史時期的優(yōu)秀文化典籍兼收并蓄，并廣泛運(yùn)用現(xiàn)代圖書管理、教學(xué)、閱覽手段為讀者閱讀和學(xué)者研究教學(xué)服務(wù)，這在藏傳佛教史上也許是從未有過的。