宋-別峰禪師

別峰禪師?:樂山人，俗姓李，名寶應，字恒寂。光宗紹熙元年（公元1190年）圓寂，壽82歲。

《別峰禪師塔銘》?宋-陸游

圓悟再傳，是為別峰。坐十道場，心法之宗。淵識雄辯，震驚一世，矯乎人中龍也。海口電日，髦期稱道，卓乎澗壑松也。叩而能應，應已能默，渾乎金鐘大鏞也。師之出世，如日在空，升于陽谷不為生，隱于崎嵫，其可以為終乎！

明-別傳禪師

別傳禪師:湖北云夢人，俗姓汪，名慧宗。世宗嘉靖甲午（公元1534年）來峨眉山。禪師住山40年，建樹異多，法譽彌振，聲跡訇然，為人歸仰。神宗賜號“洪濟”禪師。萬歷己卯（公元1579年）十二月無疾示化于五臺山，世壽81歲。次年歸葬于萬年寺前缽盂山之四會亭處。

《別傳禪師塔銘》?明-陳以勤

巍巍勝峰山，東旦名第一。慧日現光明，普照大千界。師來瞻禮初，頓生敬信心。

誓告大士前，愿廣人天福。鑄作黃金相，百寶騰祥光。熔范一鼓銅，洪鐘懸萬石。

崇新大道場，丹?一何須。儼如兜率天，口巖成砥道。萬樹口檀蔭，口口口口口。

疑師乘愿輪，來畢凈土緣。弘此大方便，妙力無邊際。所以彈指頃，莊嚴具足備。

我聞真圓體，一切空萬幻。空有亦皆捐，況乃世間相。問師何以然，法無有二故。

假相以明空，心境了無礙。有為則有漏，無著即上果。師傳佛心印，不涉有情見。

行游與坐臥，無非真實諦。居不閱竺典，頌贊未嘗作，不出廣長舌，捧喝呈伎倆。

或疑所修為，行高而解少。問師何以然，言語徑斷故。達摩自西來，直指心體妙。

一法無亦無，何用三藏教。師秉正法幢，峨峰顯慈跡。緣訖五臺山，先期自知化。

雙跌坐說偈，文字豈不諳。不落蹄筌故，忍發獅子吼。去住本無心，瞥爾法自露。

靈骨歸名區，舍利晶光浮。我贊師功德，鐫之無縫塔。峨月有缺圓，峨雪萬古在。

師名皎如雪，法同圜月輪。性則超太虛，不起亦不滅。