導(dǎo)語(yǔ):佛山是廣東比較有名的一座城市,它的有名是因?yàn)檫@里出了很多名人,例如葉問(wèn)、李小龍等等,即有“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。那么,你知道佛山為什么叫佛山嗎?佛山之所以叫佛山是因?yàn)檫@里有大佛嗎?我們一起來(lái)了解佛山名字的由來(lái)簡(jiǎn)介?! 》鹕綖槭裁唇蟹鹕?佛山名字的由來(lái)簡(jiǎn)介佛山名字由來(lái) 根據(jù)碑文 ...
導(dǎo)語(yǔ):佛山是廣東比較有名的一座城市,它的有名是因?yàn)檫@里出了很多名人,例如葉問(wèn)、李小龍等等,即有“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。那么,你知道佛山為什么叫佛山嗎?佛山之所以叫佛山是因?yàn)檫@里有大佛嗎?我們一起來(lái)了解佛山名字的由來(lái)簡(jiǎn)介。
佛山為什么叫佛山 佛山名字的由來(lái)簡(jiǎn)介

佛山名字由來(lái)
根據(jù)碑文記載,東晉曾有剡賓國(guó)僧人達(dá)毗耶舍,在此講經(jīng)及建過(guò)經(jīng)堂。鄉(xiāng)人于是建井取水,并在崗上重建塔坡廟寺,供奉三尊銅佛。人們認(rèn)為這里是佛家之山,于是名為佛山。
佛山古稱季華鄉(xiāng)。東晉隆安二年(公元398年),剡賓國(guó)(現(xiàn)克什米爾)的三藏法師達(dá)毗耶舍帶了二尊銅像來(lái)到季華鄉(xiāng),在塔坡崗上(即今塔坡街)建佛寺,傳佛教。他回國(guó)后,隨著時(shí)間推移,寺宇倒塌。
唐貞觀二年(公元628年)某日,塔坡崗上異彩四射,鄉(xiāng)人奔走相告。于是人們便齊聚起來(lái),在塔坡崗上發(fā)掘,竟掘出三尊銅佛,搬開(kāi)佛像,便有一股清泉涌出。
塔坡廟是傳說(shuō)中的佛山初地,塔坡廟是東晉一名僧人在塔坡崗講經(jīng)的“經(jīng)堂”舊址,相傳塔坡崗在唐貞觀二年曾出土經(jīng)堂的銅佛三尊,遂得名“佛山”,故此地與佛山得名有關(guān)。
唐朝以后建有經(jīng)堂寺,至明初洪武間大毀寺觀時(shí)被拆,明朝天啟七年擬重建時(shí),塔坡崗已被開(kāi)辟為普君墟,于是遷址到萬(wàn)壽坊重建塔坡禪寺,即如今的經(jīng)堂古寺。而該舊址則建為東岳廟,又稱塔坡廟,于清嘉慶元年重修。
在井臺(tái)旁的屋墻上,原鑲嵌有“佛山初地”石匾等遺物。塔坡廟雖小,卻是佛山得名的重要物證。
佛山是國(guó)家級(jí)歷史文化名城 ,其市區(qū)歷史上是中國(guó)天下四聚、四大名鎮(zhèn)之一,有陶藝之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、粵劇之鄉(xiāng)之稱, 是中國(guó)龍舟龍獅文化名城,粵劇的發(fā)源地,嶺南文化分支粵文化的發(fā)源地和興盛地、以及傳承地之一。
關(guān)于佛山佛像的選址:

佛山佛像
佛山人們對(duì)佛像到底放仁壽寺還是塔坡古廟,一直有爭(zhēng)議。佛山市民間藝術(shù)研究社主任謝偉松表示,與塔坡古廟相比,位于佛山文華路上的“經(jīng)堂古寺”才更適合三尊佛像的歸宿地。
“佛山的發(fā)源地的確是在塔坡崗,佛像也傳說(shuō)是塔坡崗發(fā)現(xiàn)的,但具體是哪個(gè)位置發(fā)現(xiàn)的至今無(wú)確切記載,而真正的塔坡禪寺應(yīng)該是現(xiàn)在的經(jīng)堂古寺,”謝偉松告訴記者。
謝偉松表示,塔坡禪寺原址在塔坡街是沒(méi)錯(cuò)的,但由于最初的塔坡禪寺周邊形成了佛山首個(gè)聚集區(qū),而塔坡禪寺更多次損毀,再后來(lái)居民想重建塔坡禪寺時(shí),原地塊早已沒(méi)有足夠的空間。于是,佛山人選擇了當(dāng)時(shí)較為荒蕪的文華路重新建造了塔坡禪寺,而塔坡街上的廟宇是當(dāng)?shù)厝撕髞?lái)又建起來(lái)的。
“而且,塔坡街上的塔坡廟在后來(lái)重建時(shí),已經(jīng)不再是佛家廟宇,而是供奉道家東岳大帝的廟宇;而塔坡禪寺后來(lái)一直是眾多高僧大德的講經(jīng)場(chǎng)所。清朝時(shí)慈禧太后賜給塔坡禪寺一部佛經(jīng),塔坡禪寺才正式更名叫"經(jīng)堂古寺"?!敝x偉松表示,與如今的塔坡廟相比,經(jīng)堂古寺才是塔坡禪寺和佛山佛教文化的傳承。
佛山市民俗學(xué)家余婉韶也贊成3尊佛像放在經(jīng)堂古寺。余婉韶表示,與經(jīng)堂古寺相比,如今的塔坡古廟已經(jīng)是供奉道教神仙的廟宇,而且最初挖掘佛像的位置已經(jīng)不可能找到,而仁壽寺是清朝道光年間才開(kāi)始大規(guī)模興建,“現(xiàn)在是政府要把仁壽寺、祖廟、梁園合理打造成一個(gè)景區(qū),構(gòu)想是好的。但如果把佛像作為象征佛山的證明而放在仁壽寺,那誰(shuí)也聯(lián)想不到佛山的歷史?!?/p>
“唐朝貞觀二年(公元628年)在塔坡崗?fù)诰虻椒鹣?,人們認(rèn)為這里是佛家之山,塔坡崗是怎么也繞不過(guò)去的”,常年醉心于佛山本土文化研究的文化名人任流也表示,佛山挖掘佛教文化不能止步于仁壽寺本身,而應(yīng)該把塔坡禪寺、經(jīng)堂古寺等資源納入進(jìn)來(lái)。不過(guò),他也表示,就目前3家寺廟規(guī)模而言,仁壽寺是作為“載體”的最佳選擇,“要將佛山的佛教文化好好梳理,并更深層次挖掘佛山"崇德向善"的精神?!?/p>
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