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一夫多妻的歷史淵源

多妻原因包括：信仰、繁衍、財富……

穆罕默德在《古蘭經》中這樣啟示人們：“一夫多妻原則，是為了繁衍種族。”作為伊斯蘭教的教義、唯一的根本經典，《古蘭經》允許一個男人擁有 4個正妻。至于男人“右手擁有的東西”（指作為戰利品的女奴，或是教徒的寡婦），可以為數幾人則毫不限制。但又有強制規定：贈予4位正妻的財產必須均等， 而且丈夫也必須平等對待她們，不能冷落其中任何一個人。

《古蘭經》中還提到，女性不孕、不貞、年老，都可以成為離婚的理由。如果離婚，贈予妻子的財產都要由丈夫收回，此妻遂被逐出家門；如果是以 “性格不合”等理由訴請離婚的妻子，只要還給丈夫一半的贈予財產，便可帶著當初的陪嫁妝奩離開夫家；假設是妻子主動請求離婚，就得主動放棄接受遺產的權 利；丈夫的遺產，合法正妻可得2/3，嫡長子可得1/3，這種繼承法至今仍無多大差異。此外，正妻之外的婚姻被視為“重婚”，近親相奸也被嚴禁，可見當時 女性的地位和人權已有相當的評價。

一個男人離婚的次數也有限制，以三次為限。如果財力許可，還允許“一時婚”存在。“一時婚”就是“在一定的時期間同居，而且對同居人履行經濟上的保障”。但這種“一時婚”和“一夫多妻”制一樣，幾乎可說是富裕階級的特權，也是一種買賣婚姻。

這便是目前全世界信奉伊斯蘭教國家仍普遍維持著“一夫多妻制”的歷史淵源。

在現代社會，公然維持“一夫多妻制”的伊斯蘭教國家，主要目的仍在于繁衍子孫，奠定權力基礎。

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