拉薩尼木三絕，是指西藏自治區(qū)尼木縣的三種特產(chǎn)，及其制作技術(shù)。分別是：藏尼紙、尼木藏香和普松雕刻，它們被并稱為“尼木三絕”。這三種特產(chǎn)和創(chuàng)造于尼木的藏文字一樣凝聚著藏民族智慧，有著同樣悠久歷史和社會(huì)影響。
尼木縣地處西藏中南部，雅魯藏布江中游北岸，距拉薩市140公里。作為藏文之父的故鄉(xiāng)，尼木縣藏文化氣氛濃郁，文化傳統(tǒng)的保存與繼承都比較好，藏文書(shū)法、木雕、印刷、制香、造紙工藝技術(shù)全藏聞名。因此，尼木縣享有"民族文化的搖籃"之稱。
許多人說(shuō)西藏是我國(guó)的一大寶地，真正到了西藏才發(fā)現(xiàn)真是如此。或許才使得眾多人追求向往去西藏。西藏的天、西藏的景、西藏人、西藏的文化等等都是世間珍寶。在西藏人民的生活中也有獨(dú)特的民族工藝：拉薩尼木三絕。
拉薩尼木三絕之－藏紙
尼木藏尼紙作為中國(guó)造紙技術(shù)的分支，具有獨(dú)特的技術(shù)特色。藏紙是完全按傳統(tǒng)方法手工制成的。據(jù)現(xiàn)存資料考證，尼木縣藏尼紙產(chǎn)生于公元7世紀(jì)40年代，隨著社會(huì)對(duì)紙品需求量的增加，尤其是佛經(jīng)印刷用紙量大增，刺激了西藏紙業(yè)的發(fā)展，藏尼紙業(yè)得到了一定的傳播。
藏尼紙的制作原料來(lái)自喜瑪拉雅山脈6500英尺以上生長(zhǎng)的一種叫“瑞香狼毒”的灌木樹(shù)皮，藏語(yǔ)叫“日加”，聽(tīng)名字就有毒。匠人從山上挖回毒草根，趁新鮮剝?nèi)ズ稚耐馄ぃ褍?nèi)根放石臼內(nèi)搗爛，然后放入鍋煮，一般半天即可。現(xiàn)在村民都用太陽(yáng)灶煮，在露天可以避免毒氣熏人。等煮熟后，取出再搗，直到成茸，倒入紙漿池，攪拌后便成為紙漿，總之經(jīng)數(shù)十道工序制成。因制造藏紙需4種原料，而這些原料大多數(shù)是制作藏香的原料和藥材，因而成本較高，而數(shù)十道工序不能有一道出錯(cuò)，否則整個(gè)產(chǎn)品就全部作廢。因此，稱它為藝術(shù)品，并不為過(guò)。
藏尼紙具有久經(jīng)歲月不遭蟲(chóng)蛀、無(wú)酸性、質(zhì)地堅(jiān)韌、耐折疊、耐磨、耐腐蝕等特點(diǎn)，所以僧人特別喜歡用它來(lái)抄寫經(jīng)文。這樣的紙才使得西藏文化中的大量經(jīng)文得以完好的保存。拉薩尼木三絕之－尼木藏香
在尼木縣吞巴鄉(xiāng)的村民依靠其充足的水源、優(yōu)越的氣候、豐富的資源、別出心裁的工具及獨(dú)特的藏香制作工藝和配方生產(chǎn)出了聞名遐邇的“尼木藏香”。
尼木藏香是采用純天然無(wú)污染的青藏高原特有的三十余種藏草藥精心研制而成，不僅可用于佛事活動(dòng)，而且還具有殺滅細(xì)菌、驅(qū)除污濁之氣、預(yù)防感冒等流行性疾病、增強(qiáng)睡眠等獨(dú)特的醫(yī)療功效、對(duì)人體有百利而無(wú)害。尼木藏香作為藏醫(yī)藥學(xué)的一個(gè)分支，其獨(dú)特的醫(yī)療功效早已被藏族人民所熟悉和深知，是雪域高原屹然綻放的深含藏民族文化的奇葩。
點(diǎn)燃一支尼木藏香，大約可以滲透50平方米的空間，使人身心放松，心緒沉靜優(yōu)美。
藏香經(jīng)過(guò)一千多年不斷的創(chuàng)新和完善，已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)在的十幾個(gè)不同的品種，每個(gè)品種都有著不同的用途。藏香一直就與西藏藏藥中的“熏療法”一脈相承。因?yàn)椋诓叵憷锇舜罅棵F的植物藥；如：藏紅花、檀香、長(zhǎng)松蘿、安息香、冰片、干草等。
尼木藏香配料考究，講究天、地、人和陰陽(yáng)生理協(xié)調(diào)，有世代傳承的神秘配方，獨(dú)特精良的手工制作技術(shù)，使之具有祛病除災(zāi)，促進(jìn)人體新陳代謝，增強(qiáng)免疫功能，養(yǎng)神益智的功效，能清潔空氣，殺菌消毒，預(yù)防流行性疾病，置于衣物內(nèi)可殺菌驅(qū)蟲(chóng)純香持久，堪稱"藏香之王"，是藏香中的珍品。純凈的制作流程，更是供奉三寶之極品。
尼木藏香價(jià)格：因其品牌和品種不一，所以價(jià)格不一，一般在幾十到一百左右。

拉薩尼木三絕之－普松雕刻
尼木縣位于拉薩附近，手工木雕,木刻匠人大都集中在尼木縣普松鄉(xiāng)。普松是著名的“雕刻之鄉(xiāng)”。雕刻在尼木縣普松鄉(xiāng)有著悠久的歷史，是普松鄉(xiāng)群眾世世代代傳承下來(lái)的一項(xiàng)古老技藝，作為在全區(qū)享有盛譽(yù)的傳統(tǒng)技藝，雕刻藝人在常年累月的鉆研過(guò)程中不斷對(duì)其進(jìn)行豐富和發(fā)展。雕刻服務(wù)范圍已從過(guò)去為舊西藏上層進(jìn)行宗教活動(dòng)服務(wù)，發(fā)展成為現(xiàn)在廣受游客青睞的旅游產(chǎn)品，雕刻內(nèi)容也從最初的體現(xiàn)宗教活動(dòng)、人物禮儀、自然風(fēng)光等擴(kuò)展到現(xiàn)在的社會(huì)生活等各方面。
普松雕刻形式多樣，應(yīng)用廣泛，不僅有單一的文字雕刻，還有圖文并茂的圖案；不僅應(yīng)用于藏傳佛教活動(dòng)，還應(yīng)用于印經(jīng)幡，西藏很多山口懸掛的經(jīng)幡，都是用普松雕版印制的，在拉薩市場(chǎng)，它們占有90%的份。
這種集宗教、傳統(tǒng)工藝、與民間藝術(shù)為一身的木刻經(jīng)板，已經(jīng)成為極具西藏特色的藝術(shù)珍品。
尼木縣至今保留的手工藝有：吞巴藏香制作、尚日手工木雕、雪拉手工藏紙制作，這被世人稱作尼木"三絕"，這三樣手工藝已有千年的歷史。在商品化潮流洶涌的今天，尼木人仍然保留著這三樣傳統(tǒng)手工藝，而且將此發(fā)揚(yáng)光大。這是當(dāng)?shù)厣钸h(yuǎn)的文化底蘊(yùn)和尼木人民勤勞智慧的結(jié)晶。

重要提醒：
印經(jīng)文的油墨里面都摻有麝香和毒藥，為的是經(jīng)書(shū)不被蟲(chóng)蛀，欣賞完了有油墨的印版可要記得洗手哦。
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