藏民族是一個(gè)非常注重禮儀的民族，貫穿于生活、勞動(dòng)等一切社會(huì)活動(dòng)中。宗教禮儀非常嚴(yán)密、非常講究，在禮佛、供養(yǎng)方面都有自己獨(dú)特之處；佛殿禮佛，都有“三寶”：佛（佛像）、法（經(jīng)書(shū)）、僧（僧人），左側(cè)經(jīng)文代表法，右邊寶塔代表宗派。禮佛叩首時(shí)頭必須觸地，這樣才代表虔誠(chéng)、代表真正的拜佛。
? 進(jìn)藏旅游少不了了和當(dāng)?shù)氐牟刈逋蚪坏溃诙喾N多樣的藏族禮儀中，我們應(yīng)該注意些什么，下面介紹幾種禮儀：
1.獻(xiàn)哈達(dá)：
獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最常見(jiàn)的一種禮儀。哈達(dá)是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)；也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者一二丈，短者三五尺。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)的意思。白色的哈達(dá)象征純潔、吉利，所以哈達(dá)一般是白色的。
獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作因人而異，一般來(lái)說(shuō)，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，將哈達(dá)捧到座前或足下；對(duì)平輩或下屬，則可以系在他們的頸上。
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2.磕長(zhǎng)頭：
磕頭也是西藏常見(jiàn)的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)磕頭，也有對(duì)長(zhǎng)者磕頭的。磕頭可分磕長(zhǎng)頭、磕短頭和磕響頭三種。
一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過(guò)頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開(kāi)，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開(kāi)始。在此過(guò)程中，口與手并用，六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。還有一種為原地磕長(zhǎng)頭。

3.鞠躬：
見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人，需要鞠躬，以示尊敬。
鞠躬時(shí)要脫帽置于手上，彎腰４５度；見(jiàn)到平輩；頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前；有時(shí)合掌與鞠躬并用，合掌要過(guò)頭。
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4.敬酒茶：
到藏族人家做客，主人便會(huì)敬酒，一般是青稞酒，青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似貢酒石酸的水酒，度數(shù)十五度到二十度。
客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣才算懂提禮貌。

5.稱(chēng)謂：

6.敬老：
藏族自古就有敬老的美德。在許多節(jié)日里，都有向老人祝拜的習(xí)慣。藏歷年除夕晚上，全家吃面古突辭舊迎新的時(shí)候，總是先請(qǐng)老人吃第一碗。初一黎明，家中最小的姑娘或媳婦要搶先背回第一罐水，調(diào)制成酥油茶敬獻(xiàn)老人，以此表示晚輩對(duì)老人的孝敬和祝福。?
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7.其他：
a.在吃飯方面，還有食不滿(mǎn)口、咬不出聲、喝不作響、揀食不越盤(pán)的規(guī)矩。
b.行路時(shí)，有不搶在他人前面，相遇必先禮讓的規(guī)矩。
　　c.坐時(shí)有不能搶主賓席、不能東倒西歪、不能隨便伸腿等規(guī)矩，是一般長(zhǎng)輩教育子女的一些必須注意的禮儀。 (文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如有侵權(quán)請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系)