作為九寨溝節日風俗之一的藏歷新年是藏族人民共同的傳統節日，寺僧和俗人一樣也歡慶一年一度的新春佳節。不過藏歷年的推算法與農歷春節有些差異。 2010年的藏歷年是2月14日，和農歷新年（春節）、情人節是一天；2009年藏歷新年是2009年2月25號，春節是2009年1月26號，所以時間上較春節晚1個月。2008年藏歷新年和春節是同一天

藏歷年的由來：

據說，唐代以前，藏族是以麥熟為新年，后來，由于唐宗室女文成公主入藏，唐蕃開始了較為密切的交往，隨著中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包括歷算。后來，藏區以麥熟為新年的習慣，改為與漢族同時過年，直至今天。

準備“切瑪”

新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一、二寸長的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五谷豐登。

制作“卡賽”

臨近節日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節日里分外引人注目。

藏歷的起源

藏歷的正式使用，是在宋仁宗天圣五年（公元1027年），時值農歷丁卯年，于是以丁卯年為始，計六十年為一個“饒瓊”，到現在已是第十六個“饒瓊”了。在西藏所有的節日都按藏歷計算；青海、云南、四川等地的藏族，一般按農歷推算。

藏歷年有著古老的歷史，據文字記載，公元前一百多年，西藏便有了自己的歷算法，當時以月亮的圓、缺、朔、望來計算月份，運算很簡單。那時的新年初一，相當于現在藏歷的十一月一日。

在山南地區，曾發現過一部歷書，叫做《紡線老人月算》，這部古老的歷算書，詳盡地總結了當時藏族人民豐富的生產經驗和天文歷算知識，對后來藏族地區天文歷法有很大影響。到了唐代，西藏仍以麥熟為新年，這在《新唐書?吐蕃傳》中記載為：“其四時，以麥熟為歲自”，《舊唐書?吐蕃傳》則說：“不知節候，以麥熟為歲首。”歲首就是新年。

現在的藏歷年，是藏、漢、蒙三個民族歷史上友好交流的象征。唐太宗貞觀十五年（公元641年），松贊干布同唐朝締結姻好，唐太宗李世民把宗女文成公主嫁到吐蕃。文成公主帶去了各種重要歷書以及內地的耕作技術，生產工具，促進了西藏經濟、文化的發展，加強了藏、漢民族的團結。由于農歷元月一日適逢藏歷十一月，從而把藏歷十月算作新的一年的開始，并形成了歡度新年的習俗。
??? 藏族的傳統節日還有很多，比如藏歷年、擺花節、送魔節、亮寶會、充曲、世輪金剛節、薩噶達瓦節、雪頓節、逛林卡、沐浴節、望果節、降神節、仙女節、燃燈節、驅鬼節。
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